Rubrika
HomilieCyril a Metoděj se nenechali ovládnout malomyslností
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2013 - pátek , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, všechny texty Písma svatého, které jsme slyšeli, se velice dobře hodí k tomu dnešnímu svátku, k tomu životnímu příběhu Cyrila a Metoděje. A pro nás jako věřící je důležité právě vnímat jejich život pohledem Písma, tou optikou Písma, jak se někdy říká. Protože tyto dva významné muže se snaží přivlastnit si dneska kde kdo. Kde kdo se snaží nějakým způsobem se opravdu u toho, jak se říká, přihřát a snaží se nějakým způsobem tam do toho vpasovat nějaké svoje myšlenky, eventuelně nějaký svůj prospěch. Ale je potřeba, abychom my je vnímali jako dva věřící lidi, jako dva muže, kteří se rozhodli hlásat evangelium. To byla ta nosná myšlenka, to bylo to, co je vedlo, to, co je posilovalo, to, co jim nějakým způsobem svítilo na cestu.
Ve druhém čtení z listu apoštola Pavla Korinťanům jsme slyšeli několik vět, které jsou velmi známé, o tom, že ze tmy zazářilo světlo, o tom, že Kristus je Pán, o tom, že poklad víry máme v nádobě hliněné. To všechno se na těch bratrech jakýmsi způsobem naplnilo. Teď nemám na mysli, že jejich víra by byla slabá, ale že často ti, které oni učili, ti, pro které se namáhali, ti, pro které pracovali, tak měli tu víru v té hliněné nádobě.
Celá ta jejich mise začala velmi zajímavě. Vlastně tady bylo jakési knížectví, sice velké, ale to knížectví cítilo, že něco potřebuje, protože ze západu se sem valila armáda, valili se sem lidé, kterým šlo o to získat to území. Oni to neřekli takhle, ale oni řekli: „Vy nejste křesťané. Vy nejste křesťané, a proto my vás nějakým způsobem tady zabereme.“ A tak ti naši prapředkové pochopili, že ať chtějí nebo nechtějí, budou muset nějakým způsobem to křesťanství přijmout. A prvně tedy řekli: „Dobře, tak nám toho Boha zvěstujte,“ a ze západu sem začalo přicházet spousty kněží. Tady byli kněží z Bavorska, z Německa, prošla tady iroskotská mise. A to nebylo tak, že by ti, kteří sem přicházeli, neznali ten slovanský jazyk. Jistě, mělo to své limity, ale oni se domluvili s těmi, kteří tady byli. Ale to, co nějakým způsobem těm našim předkům se nedařilo přijmout, byla vůbec ta mentalita, způsob, jakým to evangelium bylo hlásáno. Bylo jim hlásáno z vrchu, bylo jim nějak jako nařizováno. A oni cítili, že to přece není ono, protože Kristus působí úplně jinak. Když chtěl někam přijít, poslal před sebou… To je to. Evangelizátor, ten, kdo zvěstuje evangelium, on není pánem toho evangelia, ale je služebníkem nebo má být služebníkem evangelia. Nezvěstuje sebe, ale zvěstuje Krista, nebo má zvěstovat Krista. Bohužel ne vždycky to tak je.
A ti naši prapředkové pochopili, že je potřebí, aby tady byl biskup. Aby tu byl biskup, který by rozuměl. Tam se říká rozuměl, ale nejde jenom o jazyk, jde právě o tu mentalitu a jde o biskupa, který by byl skutečně podle evangelia, podle toho, jak si to Ježíš přeje. A prvně se obrátili do Říma se svojí žádostí, protože skutečně to území tady, na kterém my žijeme, padalo pod pravomoc papeže, do Říma. A papež neměl odvahu biskupa poslat, protože se bál Němců z Bavorska a takhle, a v podstatě neodpověděl. A tak vyslali poselstvo na východ do Byzantské říše. A co ti udělali? Ten císař Michal III. poslal, ale neposlal biskupa. Tedy když sem přišli Cyril a Metoděj, tak první co bylo, bylo zklamání, zklamání z toho, že nepřišel biskup. Na druhém místě byla teda radost, že přišel vůbec někdo, že někoho poslali. Takže oni to měli velmi těžké. Oni museli svoje okolí získat, oni museli svoje okolí přesvědčit o svých kvalitách, o tom, že to myslí upřímně, že přicházejí s těmi nejlepšími úmysly a že sami jsou ochotni připravit půdu někomu, kdo přijde po nich. Nikdo z nich nemyslel na to, že by se některý z nich stal tím biskupem.
Bratři a sestry, velmi se tady hodí právě ten začátek toho druhého čtení: „Když jsme pověřeni službou, nenecháváme se ovládnout malomyslností.“ To bylo první, co bylo, když oni sem přišli, tak je mohla ovládnout malomyslnost toho, že lidsky se to nedá zvládnout. Ale oni sem nepřišli hlásat sebe, ale přišli hlásat Krista, a proto je ta malomyslnost neovládla, protože věděli, že když jsme pověřeni službou, nenecháváme se ovládnout malomyslností, protože nám Bůh milostivě pomáhá.
A tak se dali do práce a ta práce trvala dlouho a oni vlastně celou tu dobu, co tu byli, jakýmsi způsobem kladli základy, stavěli základy. Základ je něco, co není vidět, co je schované, ale pokud nemá stavba základy, všichni víme, jak to potom končí. A tak oni stavěli základy a vlastně několikrát začínali znovu a celou dobu museli přesvědčovat, jak jsem říkal, nejdřív ty Slovany, potom i svoje okolí, že to myslí dobře. Že jim nejde o to, aby oni si tady vybudovali nějaké svoje impérium, že jim nejde o to, aby uchvátili moc, že jim nejde o to, aby někoho proti někomu štvali, ale že jim jde skutečně jenom a jenom o evangelium a o to přinést to světlo, o kterém zase píše svatý Pavel.
Bratři a sestry, postavili ti dva ty základy tak dobře, že skutečně na tom stojí ta stavba církve u nás ještě dnes. Postavili základy tak dobře, že na tom stojí nejenom víra, evangelium, ale stojí na tom i kultura a stojí na tom další věci – vzdělanost a tak dále. Ale to už je úplně jiná kapitola. Vnímejme Cyrila a Metoděje jako dva lidi, kteří dali svůj život skutečně do služeb evangelia. A to není fráze.
Nepředstavujme si je jako dva nějaké velikány jako v tom smyslu, že by to byli hrdinové, kteří nikdy nezaváhali. Spíše si je můžeme představit skutečně jako slabé lidi (vždyť ten Cyril, Konstantin byl často nemocný), jako slabé lidi, ve kterých často byla malá dušička, jako lidi, kteří se častokrát ptali: „Pane, a co chceš, co máme udělat?“ anebo: „Pane, jak to máme udělat?“ Ale představujme si je vždycky jako lidi hledající, jako lidi, kteří mají víru. Oni vědí, že ta víra je darem a mají naději a nikdy se nenechali ovládnout malomyslností. To ať je nám takovým velkým světlem a vodítkem, když na tyto dva bratry budeme vzpomínat a když se necháme inspirovat jejich příkladem.
Výběr homilií ke stejnému liturgickému svátku
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2023 - středa , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2022 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, vlastně je známá ta žádost moravského knížete Rostislava císaři Michalovi III. do Byzance, kdy žádá o vyslání věrozvěstů. On by si přál biskupa. Tam se doslova říká, když se to přeloží: „Náš lid se odřekl pohanství a kristianský zákon prijal.“ To by se dalo přeložit jako přijal náboženství. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2021 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, texty, které jsme právě vyslechli, se velmi, velmi hodí k tomu, koho si dnes připomínáme.
Vlastně začalo to celé opravdu tady tím, že „potom Pán ustanovil ještě jiných dvaasedmdesát učedníků“. Jenom Lukášova 10. kapitola začíná slovem „potom“, ale je jasné, že když je nějaké „potom“, tak bylo nějaké „předtím“, a o to právě Lukášovi jde. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2020 - neděle , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, texty, které jsme teď slyšeli, byly schválně vybrány k dnešnímu svátku svatých Cyrila a Metoděje. Jsou to texty, které vlastně mluví o poslání církve. Text z evangelia podle Lukáše je vysloveně misionářský. Pak je zde to čtení ze Starého zákona z knihy proroka Izaiáše, a ta kniha proroka Izaiáše je nazývána evangeliem Starého zákona. Více...
P. Mgr. Miroslav Dibelka, SDB
05.07.2019 - pátek , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Milí přátelé Boží, moji bratři a sestry, svatí jsou viditelnými svědky svatosti v Boží církvi. Nejsou to nějací nadlidé, nejsou někým mezi Bohem a obyčejným člověkem. Jsou nejlidštějšími z lidí. Oni zachraňují církev z její průměrnosti. Více...
P. Mgr. Miroslav Dibelka, SDB
05.07.2018 - čtvrtek, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Milí přátelé, bratři a sestry v Kristu, svatí jsou viditelnými svědky svatosti Boží v církvi. Nejsou to nějací nadlidé. Nejsou někým mezi Bohem a obyčejným člověkem. Jsou nejlidštější z lidí. Oni zachraňují církev z její průměrnosti. Více...
P. Mgr. Miroslav Dibelka, SDB
05.07.2017 - středa , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Milí přátelé Boží, bratři a sestry v Kristu, děkuji vám, že jste přišli na dnešní slavnost. Misie těchto svatých bratří byla velmi úspěšná. Co děli? Jak se chovali, že měli takový úspěch i přes tvrdý odpor jejich protivníků? Protože měli své protivníky, své odpůrce, kteří nesouhlasili s jejich stylem, způsobem pastorace. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2016 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, pokus si říkáte, že to evangelium jsme slyšeli teď v neděli, tak si to říkáte naprosto přesně a správně. Je to taková trošku past na kazatele, a tak já jsem využil toho, že v neděli jsme to nečetli úplně celé a nechal jsem si pro tuto chvíli závěrečný odstavec o tom, jak se ti učedníci vracejí, a mluví se tam třikrát o tom, jak se vracejí s radostí. Více...
P. Mgr. Jiří Buchta
05.07.2015 - neděle , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry v Kristu, znovu stojíme na prahu prázdnin a připomínáme si velké postavy, a doslova bych řekl, naší národní identity. Přišli k nám z jihovýchodu, přinesli nám Krista, a když se člověk podívá na dějiny našeho národa nebo našeho státu, tak vidí prostě, že víra nebyla pouhým přívěškem, ale že to bylo něco, co formovalo naši kulturu, naše smýšlení. Více...
P. Ing. Mgr. Dr. Pavel Konzbul
05.07.2011 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Milí přátelé, jak dnešní oslavenci svatý Cyril a Metoděj, tak i Mistr Jan Hus, kterého si připomíná státní kalendář zítra, jsou vlastně takové oběti totalitního režimu. Více...
P. Ing. Mgr. Dr. Pavel Konzbul
05.07.2010 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Nejen Ježíšovi učedníci, nejen svatý Cyril a Metoděj, ale všichni jsme jako křesťané posláni k lidem úspěšným i k lidem neúspěšným, k lidem, kteří propadli slávě, penězům nebo třeba i drogám. Všem těmto lidem máme přinášet Boží slovo, máme jim zvěstovat a svědčit o své víře a máme to dělat takovým způsobem, aby naše svědectví pro ně byla pozitivní nabídka, aby se neobrátili k Bohu ze strachu, ale aby důvodem jejich obrácení byla radost. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2008 - sobota , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Děti, kdo to byl ten Cyril a Metoděj? Nevíte nikdo, nikdo to nezkusí? Řeknu vám takový vtip, ti starší už ho znají. Ještě dřív, když se chodilo na kazatelnu, tak v jedné farnosti měli pana faráře, který, aby dodal váhu svým slovům, tak do té kazatelny takhle občas uhodil. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2006 - středa , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, vždycky, když je nějaký velký svátek, tak je těžko o tom mluvit, kázat, protože je tady nebezpečí, že člověk sklouzne do nějakých frází, a troufám si říct, že ten svátek svatých Cyrila a Metoděje je jeden z nejvýznamnějších svátků tady u nás na Moravě, mám na mysli svátků lidí. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2005 - úterý , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, v neděli odpoledne jsem se dostal k tomu, že jsem si vzal do ruky Katolické noviny. Musím se přiznat k tomu, že jsem je zatím jenom prolistoval, ale zaujal mě tam jeden takový nadpis. Více...
P. Mgr. Václav Rychlý, OPraem
05.07.2004 - pondělí, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Přiblížilo se k nám Boží království. Ale jsme schopni to Boží království přijmout do svého srdce? Je nás čím dál tím méně. V posledním sčítání věřících v kostelích (ne těch, kteří se přihlásili při sčítání obyvatel, ale těch, kteří prakticky chodí na bohoslužby, žijí s církví) se tak ukazuje, že je to jenom pět procent v našem národě. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
05.07.2003 - sobota , kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
Slavnost sv. Cyrila a Metoděje
příslušné slovo Boží: 1. čtení Iz 61,1-3; 2. čtení 2 Kor 4,1-2.5-7; evangelium Lk 10,1-12.17-20;
Bratři a sestry, dnešní den se kazatelé soustřeďují na dvě témata: buď se káže tak nějak oslavně o Cyrilu a Metodějovi anebo se v tyto dny tak nějak s kazatelen pláče nad tím, že máme málo kněží. Já bych se pokusil oběma těm tématům vyhnout, ale přesto bych chtěl mluvit o Cyrilu a Metodějovi a o tom vlastně, co spojuje jejich a naši dobu.
Víte, nesmíme si tu jejich dobu nějak idealizovat. Pokud si vzpomenete na na dějepis, tak období Velké Moravy v minulých padesáti letech bylo tak nějak oslavováno jako první společný stát Čechů a Slováků. Více...