Rubrika
HomilieCo je to bázeň?
P. Mgr. Václav Rychlý, OPraem
16.11.2014, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Přátelé, když zastupuji tady v okolních farnostech a navštěvuji vaše kostely, tak mně vždycky někde něco utkví v paměti a pak si na něco vzpomenu a občas někde třeba při společném zamyšlení použijí. A zrovna dneska jsem si vzpomenul na sochu, která je v Moravských Knínicích. Je tam ztvárněná svatá Anna, jak drží na klíně Pannu Marii a v rukou má otevřenou knihu. Ten tvůrce do té knihy vepsal jednu jednoduchou, ale dneska trošičku možná hůř srozumitelnou větu: Bázeň je počátkem moudrosti Boží.
Je to důležitá věta, a abychom ji správně pochopili, tak musíme od sebe oddělit diametrální rozdíl mezi dvěma slovy: strach a bázeň. Co je to bázeň? Snažil jsem se uvažovat nad tím termínem a došel jsem k závěru, že je to možná něco, co jsem prožíval v dětství, kdy jsem měl milující maminku, a když jsem se s ní před jedenácti lety loučil, tak jsem musel říct a vyjádřit s pohnutím, že jsem vždycky byl přesvědčený, že to je ta maminka, která by pro syna do ohně skočila, obětovala sama sebe a tak dál. A toto já jsem od útlého dětství cítil, co vy jste třeba doma také poznávali, že vaši rodiče by se za vás obětovali, že jste to nejcennější, co mají. A z toho vycházel vztah k těm rodičům. Ne vztah v strachu, kdy se člověk bojí třeba nějakého trestu, ale vztah lásky, ve kterém má svoje místo bázeň.
Co je to bázeň? To bylo možná to, že já jsem se bál, že něco udělám špatně a že tím prostě třeba tu svoji maminku zarmoutím. Že třeba vy se budete ve škole špatně učit a zarmoutíte vaše rodiče. Že třeba něco udělám zle a naruší to můj vztah s rodiči. Udělá to třeba špatnou pověst naší rodině.
Něco, co jsem poznával v jiném rozměru třeba u svých spolužáků, kteří když dostali ve škole nějakou poznámku nebo nějakou tu kouli, tak se báli přijít domů, protože měli strach, že dostanou výprask. To já jsem nikdy nepoznal, že bych měl strach přijít domů. Měl jsem bázeň, abych neudělal něco špatně. Měl jsem bázeň, abych nezarmoutil ty, které mám rád, a o kterých vím, že milují mě. Měl jsem vztah důvěry, i když jsem ne vždycky všemu rozuměl, ale snažil jsem se poslouchat, protože jsem věděl, že to rodiče se mnou myslí dobře. Věřil jsem jim.
Něco podobného člověk prožívá později, když naváže vztah lásky s partnerkou, s partnerem, tak se snaží všechno dělat pro to, aby tu milovanou bytost nezarmoutil, aby udělal, co jí vidí na očích. Také to není vztah v strachu, ale je tam jakási bázeň kromě lásky, která je nad tím vším pochopitelně.
Myslím si, že toto může být ta příčina, proč na jedné straně v dnešním evangeliu zůstávají ti, kteří vydělali hodně, a tím nemyslím jenom deset hřiven, ale vydělali, vyzískali místo v Božím království. A zůstává tam jeden nešťastník, kterému bylo vzato všechno, co měl. Ne proto, že by byl míň podnikavý, míň schopný, Myslím si, ani ne proto, že by byl jiný, ale protože měl strach. Strach je něco, co přichází od toho Zlého, od ďábla. Je to taková ta koukol, kterou zaseje v pšenici, a když ta koukol přeroste tu pšenici a zahubí ji, tak už tam není z čeho brát. Strach je něco, co nepatří do vztahu lásky, ať už mezi lidmi, nebo mezi člověkem a Bohem. Tam patří láska a patří tam důvěra a patří tam bázeň, abych nezarmoutil, abych neudělal něco špatného.
To může být možná klíč k pochopení toho dnešního evangelního úryvku, který není o počtu vydělaných hřiven a o podnikání a vyzískání já nevím čeho všeho dalšího, ale je o vztahu člověka a Boha. A to je možná to nejdůležitější, co bysme si měli v závěru církevního roku uvědomit, abysme obstáli v budoucnosti při tom účtování, při porovnávání nebo počítání hřiven, které jsme rozmnožili anebo nerozmnožili. Nebude to asi o počtu těch hřiven, ale bude to o vztahu člověka a Boha. Nebude to ani o těch zásluhách, které budeme mít, ani o těch životních prohrách, co se nám nepodaří, a hříších, kterých se dopustíme, ale bude to o našem vztahu k Bohu.
Máme se připravovat. Církev se dávno oprostila od toho, že by počítala kdy a kde a já nevím co dalšího, ale možná tím každoročním zamyšlením v těchto posledních dnech církevního roku nás chce zorientovat podle kompasu věčnosti, abysme nezabloudili, abysme nezaměnili správné pořadí hodnot, abysme nepovažovali za důležité to, co budeme muset zanechat v tomto prostoru a čase, a abysme naopak ve svých životech povýšili na to nejdůležitější to, co má trvalou hodnotu.
Kdysi někdo moudrý, možná těmi zbožnými slovy řečeno svatý, když se ho zeptali na to, co by dělal, kdyby se dozvěděl, že dnes zemře, tak odpověděl, že by dál konal to, co dělá jindy, pracoval a modlil se. Kéž by to tak bylo i v našich životech, kéž bysme i my byli takhle připraveni.
Kéž se tak stane.
Výběr homilií ke stejnému liturgickému svátku
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
15.11.2020, Veverská Bítýška
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Bratři a sestry, drazí a milí farníci, přeji vám krásnou neděli, i když venku není zrovna přívětivé počasí. V církvi prožíváme 33. neděli v mezidobí. Na příští neděli už připadne Slavnost Ježíše Krista Krále, a potom začne doba adventní.
Na dnešní neděli připadá velmi známý text z evangelia, a sice podobenství o hřivnách. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
19.11.2017, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Bratři a sestry, my jsme vyslechli poslední podobenství, které je zaznamenáno v Matoušově evangeliu. Příští neděli uslyšíme tu vizi o druhém příchodu Kristově a potom začne nový církevní rok. A v Matoušově evangeliu potom následuje to, čemu se říká pašije. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
13.11.2011, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
 |
O darech | 11:53 |
| [MP3, mono, 16 kHz, VBR 21 kb/s, 2.57 MB] |
Bratři a sestry, budeme přemýšlet o darech, které máme od Boha, a o tom, jak s nimi hospodaříme. Jsou dary, které jsou vidět okamžitě, a jsou často dary nenápadné a dá to trošku práci uvidět je. A o těchto darech, které můžeme označit nenápadné, potřebné pro každodenní život, o těchto darech mluví především dnešní první čtení z knihy Přísloví. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
16.11.2008, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Bratři a sestry, my se ještě chvilečku zdržíme u hřiven, ale pak samozřejmě se zastavíme u druhého čtení. Co k těm hřivnám ještě říct? Víte, že když dítě se dostane do školního věku, tak rodiče se začnou ptát, začne se hledat, co by mu tak asi šlo, co by ho bavilo. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
13.11.2005, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Bratři a sestry, my se dnes naposledy v tomto liturgickém roce zamyslíme nad čtením z Listu apoštola Pavla Soluňanům. Jak jsme slyšeli v komentáři, je to vlastně zase taková Pavlova reakce na otázku: Jak to bude s tím koncem světa?
Pavel odpovídá, že Ježíš přijde. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
17.11.2002, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
33. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Př 31,10-13.19-20.30-31; 2. čtení 1 Sol 5,1-6; evangelium Mt 25,14-30;
Bratři a sestry, různé náboženské společnosti se snaží zjistit, kdy bude konec světa. Některé takové skupiny mají dokonce stanovený den, datum. A když to datum přejde a nic se nestane, tak oni zase jaksi pružně stanoví nové datum, o nějakých dvacet, třicet let později. A baví se tím, že hledají, snaží se zjistit, kdy bude konec světa. Když se na to ptali apoštolové Pána Ježíše, tak jim Ježíš říká, že i andělé by rádi do těchto věcí nahlédli, ale že to je pouze věc Boha Otce, Boha Stvořitele, a ten jediný zná den a hodinu. Více...