Rubrika
Homilie„Modleme se“ je výzva věřícím
P. Mgr. Vladimír Langer, farář v Čebíně
27.01.2002, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Tak dnes zase pokračujeme ve vzdělávání. Co udělat proto, aby naše vzdělávání bylo účinné. Je to, jako kdyby nějaký cizinec přijel do Veverské Bítýšky a ptal se někoho na cestu, jak se jede do Chudčic. A jistě každý občan Veverské Bítýšky by mu ukázal rád cestu, řekl by, že tam může jet buď zkratkou nebo kolem dokola po pěkné silnici, a všechno by mu pěkně vysvětlil. A když by on se vydal po té cestě, tak by dojel k cíli. To, co je důležité na vzdělávání, je, aby tam byla touha dojet k cíli. Abych chtěl jet do Chudčic. Abych se chtěl něco dozvědět o mši svaté. Potom to naše vzdělávání může být účinné.
Dneska bych se chtěl zaměřit na 3 modlitby při mši svaté, říká se jim prezidenciální modlitby. Je to na začátku, je výzva „Modleme se“, a potom je vstupní modlitba, potom před bohoslužbou oběti, kdy jsou přineseny dary, tak potom je výzva „Modleme se, aby Bůh přijal dary své Církve. Ať je přijme ke své slávě a spáse světa.“ a pak je modlitba a potom nakonec po přijímání je zase „Modleme se“ a následuje modlitba. Na začátku ta vstupní modlitba – možná dneska jste si všimli, to „Modleme se“ na začátku není pokyn pro ministranta, aby přinesl knihu, dneska to možná trvalo trochu dýl, my už jsme se s Vojtem domluvili, že tam bude pauza, a tak někteří možná si říkali: „Páni, co tam dělá? Spí nebo co? Ať jde, vždyť tam je potřeba misál.“ „Modleme se“ není pokyn pro ministranta, ale je to výzva věřícím. „Modleme se“ my všichni, to co přinášíme sebou, proč vlastně jdeme do Božího domu. Chci se modlit za svoji spásu, za požehnání pro svoji rodinu, mám těžkosti nebo mám radosti, které chci Bohu svěřit. A právě tady na začátku, v té chvíli ticha, je možnost, jak to udělat. A kněz potom, až je přinesena kniha, tak shrne všechny tyto modlitby věřících do jedné a tím končí vstupní obřady. Potom před těma dalšíma dvěma modlitbama už chvíle ticha není, je jenom výzva a potom následuje modlitba. Před obětováním, když chceme vyjádřit, že věříme slovům Ježíše Krista, kdy on řekl: „Kdo bude jíst tělo Syna člověka, bude mít v sobě život a já ho vzkřísím v poslední den.“ A při tom velkém dění je proměněn chléb v tělo Syna člověka. Potom, na závěr, kdy jsme vlastně už před odchodem domů, tak v té poslední modlitbě prosíme Boha, aby to, co jsme načerpali při této bohoslužbě, bylo účinné v našem životě. Aby za dveřmi kostela to z nás nějak nevyprchalo, ale aby celý týden, který tou nedělí začínáme, byl požehnaným, abychom mohli žít jako opravdoví křesťané.
Při těchto třech modlitbách stojíme. Je to postoj svobodného člověka. Pohané dřív, když se modlili, tak leželi, klečeli, křičeli při modlitbě, drásali se různě, aby je jejich bohové slyšeli. A my jako křesťané se radujeme, že můžeme – říkáme to i v jedné modlitbě: „Bože, děkujeme Ti, že můžeme stát před Tebou a můžem Ti sloužit“. To stání před Bohem při modlitbě je nejvlastnější křesťanský úkon. Při těchto modlitbách třech tedy vždycky stojíme. Kéž toto vzdělávání je naším obohacením, abychom přišli do Božího domu nejenom stát, být v Boží blízkosti, ale abychom uvědoměle slavili liturgii. Amen.
Výběr homilií ke stejnému liturgickému svátku
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
26.01.2020, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Bratři a sestry, svatý otec František, když vyhlásil neděli Božího slova, tak v tom listu říká, že ta třetí neděle v mezidobí není vybrána náhodou. Že mu tam šlo právě o to, že je to v blízkosti týdne modliteb za jednotu křesťanů, a tedy to Boží slovo je to, co křesťany spojuje. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
22.01.2017, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Svatý Matouš zdůrazňuje, že Pán Ježíš začal svoje veřejné působení v nejtěžším místě. To místo bylo příhodné, jak se říká, zeměpisně, geograficky. Byla to křižovatka, kde se setkávali lidé různých národů, kde byli obchodníci v návaznosti na ty karavany, s nimi cestovalo hodně lidí a takhle. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
26.01.2014, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Bratři a sestry, evangelium nás zavádí na samotný začátek Ježíšova veřejného působení a to Ježíšovo veřejné působení je uvozeno větou: „Když Ježíš uslyšel, že byl Jan Křtitel uvězněn, odebral se do Galileje. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
23.01.2011, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Bratři a sestry, i když to tak na první pohled nevypadá, hlavní myšlenkou evangelia a prvního čtení je víra – víra v obtížné situaci. Ještě bychom mohli říct víra nás slabých chybujících lidí v obtížné situaci. Více...
P. Josef Fasora
27.01.2008, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Milí farníci z Bítýšky, nechtěl bych hned navázat na to dnešní evangelium, protože považuji za rozumné, abychom si vzpomněli také na evangelium z minulé neděle. Máme přece mladé lidi učit a zvykat tomu, že naše myšlenky a náš život mají mít nějakou souvislost. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
23.01.2005, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
3. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čt. Iz 8,23b-9,3; ž. Žl 27; 2. čt. 1 Kor 1,10-13.17; evang. Mt 4,12-23;
Proč Ježíš začal kázat v Galileji? Někdo by to přehlédl, ale mnoho lidí si nad tím láme hlavu. Proč, když se narodil v Betlémě, žil v Nazaretě, Jan Křtitel kázal v té části Jordánu, která se nachází v Judsku, proč se Ježíš rozhodl začít kázat v Galileji? Proč se přestěhoval do Kafarnau, proč tohle všechno? Někdo může říct: „Protože to řekl prorok,“ ale to jsou spojité nádoby. Více...