Rubrika
HomilieJežíš dává člověku čas
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
14.10.2012, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
První čtení nám přibližovalo modlitbu, která je připisována králi Šalamounovi, když nastoupil vládu. Prosí o moudrost. Každý z nás, když něco začíná, tak plánuje: jak to udělám, co kde koupím, jak to zařídím, co napřed, co podruhé, co zatřetí a podobně. Spíše plánujeme v tom smyslu praktickém právě jak to obstarat, jak to zařídit a podobně. Šalamoun byl také praktik – postavil Jeruzalémský chrám a další stavby, ale on v této modlitbě prosí, aby to, co bude dělat, aby to dělal dobře, aby to dělal dobrým způsobem, aby to dělal moudře. Moudře – dobře, to se víceméně překrývá.
Bratři a sestry, i my svěřujeme často svoje každodenní potřeby Pánu Bohu. Svěřujeme mu to, co budeme dělat. Prosíme za zdar naší práce, prosíme ho za zdraví a podobně. To všechno je v naprostém pořádku a dělejme to dál, ale připojme k tomu prosbu: Pane, ať to, co dělám, ať to dělám moudře, ať to dělám dobrým způsobem.
V evangeliu přichází za Ježíšem člověk, mladý člověk, který se zřejmě dlouhou dobu rozhodoval, jestli za Ježíšem má jít, protože Marek přidává jednu drobnost: … když se Ježíš vydával na cestu. Neříká tady odkud, to je vedlejší, ale zřejmě v tom mladém člověku byl takový jakýsi boj: „Mám se jít zeptat? No, potřeboval bych poradit, ale nevysměje se mi? Nebudu tam za hlupáka? Jak budu vypadat?“ Styděl se, bál se, ale nakonec to přemohl v poslední chvíli, Ježíš už odchází, on ví, že teď nebo nikdy. Tak jde a zeptá se. Navíc ještě u tohoto člověka vidíme, že byl vychován v úctě ke starším. Přišel, pokleknul před Ježíšem. To před Ježíšem nedělali, to se nedělalo, aby se před rabínem klekalo.
„Mistře dobrý“, všichni Ježíšovi říkali jenom mistře, rabi, učiteli, on říká: „Mistře dobrý.“ Vychování měl na jedničku, vystupování bezvadné, navíc byl to člověk vnímavý, protože cítil, že jeho životu něco chybí. On se opravdu snažil, ale něco tam chybělo. Nevíme, jestli se k tomu dopracoval i sám, co tam chybí, ale Ježíš ho k tomu dovedl a říká mu: „Je tu něco, co ti bere radost, co ti bere spokojenost a klid ve tvém životě. V tu chvíli nebo v situaci toho mladíka to byl velký majetek.
Mimochodem, vidíme, že dokázat, jak se říká, ukočírovat velký majetek, že to není vůbec jednoduché. Moudře hospodařit s velkými hodnotami umí málokdo. A vidíme to na našem národě, jak to mnoho lidí neumí, protože kdyby to uměli, tak by to vypadalo mnohem lépe.
Ale Ježíš tady nemá na mysli jenom hmotné věci. To mohou být i nehmotné věci. To je něco, co nám bere radost, něco, co nás spoutává, něco, co stojí jako takový balvan mezi námi a Ježíšem. Ježíš mu nenařizuje, Ježíš mu radí. Tam je rozdíl, velký rozdíl. On říká: „Znáš přikázání, to je to, co je nařízené,“ ale potom mu chce poradit. My víme, že když Ježíš radí, tak radí dobře. Ježíš nikomu neporadí špatně. Ale je tam možnost volby, svobodného rozhodnutí. A ten člověk v tu chvíli není schopen to přijmout. Odchází. Nemůže najít odvahu k tomu, aby změnil radikálně svůj život.
Ten příběh je otevřený do budoucna. Není tam jméno toho člověka, není tam řečeno, jak to s ním dopadlo, i když nás by to hodně zajímalo, jestli nakonec se nestal Ježíšovým učedníkem nebo jestli nebyl pokřtěný. Marek to možná věděl, ale to tam není schválně, aby to schválně bylo otevřené do budoucna. Aby tam bylo zdůrazněno to, že Ježíš dává člověku čas.
A po celou tu dobu Ježíš provází toho mladého člověka svým pohledem lásky. Když po někom my něco žádáme a on to nesplní, tak se na něho díváme zpravidla s nevraživostí, s nelibostí, ale asi ne s láskou. Ježíš nás tady na tomto příběhu učí, jak se dívat i na ty, kteří neplní naše očekávání, kteří neplní naše přání, nejednají podle našich rad. Ale každopádně je to příběh každého z nás. Každému z nás Ježíš dává čas a na každého z nás každý den našeho života Ježíš hledí s láskou. Buďme si toho vědomi, děkujme za to a snažme se ho napodobit.
Výběr homilií ke stejnému liturgickému svátku
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
14.10.2018, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
Chtěl bych něco málo říct k tomu dnešnímu evangeliu. Jak už jsem to říkal na začátku mše svaté, svatý Marek nám tady předkládá systematickou katechezi Pána Ježíše. Ono to není tak úplně poznat. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
11.10.2015, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
Chtěl bych se zastavit u dnešního evangelia. Pokud by si to někdo z vás chtěl doma najít, tak pohybujeme se v Markově evangeliu v desáté kapitole. My jsme z desáté kapitoly četli už minule. Tam bylo o manželské rozluce, a pak tam byl takový odstaveček o tom, jak ty matky přinášely děti k Ježíšovi a učedníci jim to zakazovali. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
11.10.2009, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
V prvním čtení se setkáváme s knihou Moudrosti. V komentáři jsme slyšeli, že mladý král Šalamoun prosí o ducha moudrosti. Ve většině sbírek Písma svatého, v těch starých sbírkách, je tato kniha označena jako kniha Moudrosti. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
15.10.2006, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
My se, bratři a sestry, vrátíme k druhému čtení, ale na úvod bych chtěl něco málo k evangeliu. A sice, dostáváme na faru katechetický věstník a poslední rubrikou tady toho věstníku je taková kolonka, která se jmenuje „Poslední slovo mají děti“. Více...
P. ThLic. Marek Hlávka, farář ve Veverské Bítýšce
12.10.2003, kostel sv. Jakuba ve Veverské Bítýšce
28. neděle mezidobí
příslušné slovo Boží: 1. čtení Mdr 7,7-11; 2. čtení Žid 4,12-13; evangelium Mk 10,17-30;
Bratři a sestry, to dnešní evangelium má jednu hlavní myšlenku a ta je jiná, než by se zdálo na první pohled. Většina lidí, když si to přečte, tak řeknou: „No, to je o penězích, to je o bohatství.“ Ono je to taky o penězích a taky o bohatství, ale to hlavní, ta hlavní myšlenka je úplně o něčem jiném. Více...